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  • 噶举派祖师冈波巴大师传(1)

    然后精修命勤气,今晨天甫将明时,  休息暂睡一短座,忽得种种稀奇梦,  似与习气不相关!我梦头戴白缎帽,  丝线熊皮镶帽边,帽上立有一雄鹫,  住我头上作庄严。我梦足着一双,  绿色美好甚庄严,上...

    张澄基 译

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  • 弘一大师:南山律在家备览略编(别行篇)

    善等是因、至佛是果。由下显意。”   △事钞续云“毗尼母。不得着革屣入塔绕塔。富罗不得入塔者、彼圭诸人著者皆起慢心、故不听着。寒雪多处听着富罗。 三千云。绕塔法。一低头视佛...

    弘一大师

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  • 佛教的医疗保健──以《根本说一切有部毗奈耶》广律为主(2)

    54.1171 下)。(注12) 富罗︰正言腹罗,是短靿靴,亦即短袜筒。《翻译 名义集》卷三?(大 54.1108 中)。(注13) 青草上 ︰ 大 23.998 下,大 24.247 上;水中︰...

    释悟殷

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  • 一行禅师著:观照的奇迹 (1)

    笛卡儿(Rene du Perron Descartes)的心物二元论,以爱因斯坦(Albert Einstein)的相对论来阐释时间与空间并非独立存在,以邱尔的带理论(Geoffrey Chew,...进入次原子粒子的领域后,科学家们发现,粒子之间其实彼此牵动,甚至受到进行观察的科学家本身的心念所影响。    有一群理论物理学家发展出所谓的「带理论」(22)。他们认为,宇宙间所有的事物和生命都是...

    一行禅师

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  • 赵州录(2)

    205则;对校本并从此处始,另别为一卷(永乐本卷第十五,径山本卷第十四)。  222、问:“如何是急?”师云:“老僧与么道,你作么生?”云:“不会。”师云:“向你道:‘急急着靴水上立,走观到长安,头...

    不详

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  • 游方记抄

    罽宾国冬天积雪。为此冷也。此国土人是胡。王及兵马突厥。衣着言音食饮。与吐火罗国。大同少异。无问男之与女。并皆着□布衫裤及。男女衣服无有差别。男人并剪须发。女人发在。土地出驼骡羊马驴牛□布蒲桃大小二麦...

    新罗慧超记

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  • 黔南会灯录(2)

    若道念法。法尚应舍。何况非法。若道念僧。清净行者。不入涅槃。才有纤毫卜度。便是避溺投火。直饶当轩坐断。难免借路傍通。卓杖云。会么。历劫无影树。今朝没底。  小参。破沙盆折脚铛。贵在儿孙运用。般若海涅...

    不详

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  • 沅江禅灯(贵州卷二)

    坐断。难免借路傍通。卓杖云。会么。历劫无影树。今朝没底。 小参。破沙盆折脚铛。贵在儿孙运用。般若海涅槃心。惟求具眼撑持。猿啼鹊噪。共谈不二圆音。水流风动。齐扬如来真谛。正令当轩一句。如何断和。...

    不详

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  • 皇明名僧辑略

    空寂,俱不可得,不可是念施也。莫是无念么?才无念便是有念。避溺投火,转见病深。直饶独脱无依,要作山僧奴子未可在。欲得会么?千年无影树,今时没底。”  举云门一日拈拄杖云:“凡夫实谓之有,二乘析谓之无...

    不详

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  • 云山法会录

    就功。而犹未与尘境合。所云无中有路隔尘埃。是也。同安云。才著垢衣云是佛。却装珍御复名谁。又云。木人夜半穿去。石女天明戴帽归。皆此意也。古德立小五位。及四转灵机。皆为此而设。盖此一位。初入为难。既入而...

    不详

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